了任何关联。
直到江洋开始了他的演讲。
在简单做了铺垫以后，江洋直奔主题，开始用提问和自答的方式，把听众的思维逻辑拉到了同一个维度上。
“能考入华省大学，相信你们对历史和正治方面的知识已经有了一个非常深刻的基础。”
“首先我想问大家一个问题。”
江洋坐在椅子上，如同讲故事一般。
“你们认为资本主义和封建主义的本质是什么？”
台下窃窃私语，但声音极小。
显然他们对台上这个存在于“神话”中的人物是非常尊重且敬仰的。
“我来告诉你们。”
江洋自问自答：“资本主义的本质是剥削。”
“而封建主义的本质，是通过权力掠夺。”
“所以资本的逻辑是疯狂扩大生产和消费，推行各种消费主义，阶层跨越和财富自由的故事。”
“你消费的东西不管对你有没有用，但我能赚更多。”
“然后再利用各种资本的故事，让你累死累活的接着干，对内疯狂洗劫一切生产资料，土地设备，资源矿产，让劳动者变成名副其实的无产者，对外不管是谁统治，只要你开放市场，生产消费的一切环节一起剥削就行。”
台下安静。
江洋侃侃而谈：“但这难以避免分配的不平衡，换种说法，叫生产过剩。”
“反观封建权贵的逻辑，是扩大生产，自己奢侈浪费但让老百姓减少消费，因为老百姓吃的越少，他们自己就吃的越多。”
“所以封建权力善于封锁，提倡节俭，赞美奉献。”
说到此处，方文洲，贺云章以及坐在第一排的左右华洲正要人员，脸上的表情逐渐有些不太对劲。
贺云章低声在方文洲耳边说了几句，提议最好让江洋打断这个话题。
但方文洲抬起手臂挥了挥，眼神中一直盯着江洋看。
台上。
江洋依旧是坐在椅子上，手持话筒，如同聊家常一般。
“那么既然资本主义的本质是剥削，那为什么非洲人还求着欧洲人去投资呢？”
“这等于求着那些欧洲人去剥削。”
“我现在可以告诉你们。”
江洋眼神坚定，声音提高了些许：“人类的历史，就是一个剥削的历史。”
“无论是资本主义还是封建主义。”
“这就是鲁迅先生曾经说过的，翻开历史写满吃人二字。”
“没有欧洲人，那些非洲人自己也会剥削自己。”
“而且他们原有的制度，比欧洲人的更加残暴。非洲人固然是受到了欧洲人的剥削，但某种意义上也算是把非洲人从封建奴隶制度的泥潭解救了出来。”
江洋站起身，开始在台上来回踱步。
“非洲人虽然从一种剥削制度落入了另一种剥削制度，但新制度比旧制度更文明，更容易被人类接受。”
“所以马克思说，封建主义到资本主义是一种进步。”
“资本主义可以说剥削，但封建主义根本就不配叫剥削，应该叫掠夺。”
台下没有哗然，所有人都静静的听着，没有人发出一丁点声音。
这些全国顶尖的大学生们，显然对江洋说出的这番话理解的透彻，并各有感受。
“因为掠夺和剥削有本质的区别，资本的剥削方式是将资本投入到生产环节之中，利用资本的复利优势获取剩余价值，而封建主义的本质在于使用权利无偿掠夺。”
“权利不参加任何生产活动。”
“他只将现有的社会财富全部归于一人或者一个集团。”
“然后利用这些被自己掌握的财富，收买忠于自己的人。”
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