也仅仅是因为他将镜子看成一如果被/浏/览/器/强/制进入它们的阅/读/模/式了,会导致文字缺失，请退出阅/读/模式
件文物，而不是战利。
但在佤族孩，他逐渐了解到，当地佤为什么会那么崇拜这个叫诸葛亮的古人，了解到诸葛亮毕生功绩，也了解到云这片土地代以来的苦难。
他逐渐喜欢上孩，也屋及乌，喜欢上孩所在的这片土地，这片土地上千百年的历史。
英虽然也不算一个历史贫瘠的家，可岛家从来也没有这样堪比古希腊古罗马的璀璨文明。不同的是，古希腊与古罗马，都是早已灭亡，只存记在于史书上的文明，而华夏文明确实真真切切正存在，即便它现在生困苦，家贫弱。
但蒋思因越听越觉得，沉睡的雄狮未必没有醒来的一天，而他所想的将文物带走代为保管的初衷却过于天真，先不说他的同伙们会不会答应，光是镜子漂洋过，途会遇到多少意外，就是未知之数。
思虑再三，蒋思因决定将镜子留下，他找到一个隐秘的地方，将镜子埋藏起来，并且只把地点告诉孩，当时因为伤加上从悬崖上摔下来的伤势，他已经知道自己命不久矣，他怕孩受到自己连累，找茬破骂了一顿，谁知孩非但不肯走，还与他同生死。
“当时我，我记得梦里的我，对说，如果还有像佛教里说的来世，我愿意当一个人，再度与相遇，弥补前世的遗憾与过错。希望那时候，不会再有战争，不会再有荡不安，希望我与，能有一个美好的邂逅，和圆满的将来。”
说这句话的时候，蒋思因一直望着田。
田的神色几经变化，显然对他这个梦境反应激烈，只是强忍着没去打断蒋思因。
直到他说完，田才缓缓开。
“我的梦，部分容，与你相差不多。不同的是，我是孩的视角。那不会真是我们的前世吧？”
其实这个问题无须问来，种种迹象早已印证了他们的猜测。
在去过一趟间之，蒋思因对这种可能的接受度，几乎是没有障碍的。
但是接受归接受，这种前世并不让人愉悦。
尤其是，蒋思因没想到，自己前世竟然有可能是个外人，还是个偷盗文物的外人。
“之前那个降一直问我，不也没问什么，现在我自己却完整梦来了，应该是跟我们去过一趟间，冥冥之触应有关系。”
蒋思因见田色不好看，勉强提起神安慰。
“就算这些真是我们的前世，跟现在也没什么关系，只能说明我们缘分未了，这辈子才会遇到，应该才对。”
田摇摇：“有关系，那帮外人肯定也知道我们前世的事，所以他们隔了一辈子也不肯放过我们，非得到镜子的下落才罢休。”
蒋思因沉默片刻：“我还没问你，我前世死，你怎么样了，把镜子拿来了吗？
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