2)第五百二十七章 妙人马周_隋末之万钧之势
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  在其中,纵使有瑕疵,也可以为上位者提供多一个视角,这也正是‘问政于民’的意义之所在。”马周语气很谦虚,但在神态上却是带着一丝倨傲之色。

  就像在说,如果再给他一次机会,他定会提出更有“建设性”的建议一样。

  “不错,‘谏言’,在‘言’不在‘谏’,上位者可以宽恕臣子的‘冒犯’,但被冒犯之后,上位者要听到的是‘谋国之言’,而非没有意义的‘无病呻吟’和‘满肚牢骚’。”李世民非常认同马周的话。

  他自认自己是有容人之量的上位者,也能虚心纳谏,可是有些时候,所谓的“谏言”,更多在“谏”上,好像不“冒犯”他就没有办法说话了一样。那种感觉就好像,别人在教他怎么做一个“上位者”。

  难道按照那些人说的去做,就可以成为一代明君了吗?

  笑话,在李世民看来,如果一切都听那些“腐儒”的,他只会成为一位被“腐儒”驯服的吉祥物。

  道理很简单,堂下站着的臣子们,都非圣贤。甚至可以说,贤良也只占了很少一部分。

  堂下无圣贤,治下的百姓也非圣民,光有圣君有什么用?是嫌被卖的不够快吗?

  狼群的首领只能是狼王,只有羊群才需要领头羊。

  想要成为一位合格的“狼王”,在虚心纳谏的同时,也一定要保持清醒的认识,知道什么可以采纳,什么不能采纳,而不是全部遵照圣人的教诲的去做。

  “先生已经到了辽东数日,不知有什么可以教世民的……”李世民一脸热切看着马周,他连“孤王”都不说了,他感觉这马周很符合自己的胃口。

  “学生不敢当一个‘教’字,不过到是有几分浅见。”

  “还请先生不吝明言。”李世民坐直了身子。

  “学生便放肆了,学生以为,燕王当在,‘仁’、‘孝’、‘礼’、‘义’,这四个方向加强……”

  “嗯?”李世民皱了皱眉,他以为马周会指出自己为政方面的不足,却没想到转了个圈,骂他,不仁,不孝,不义。要不是李世民这些年已经磨炼出来了,涵养好,非让人将马周给叉出去不可。

  马周自然也清楚自己说的话可能引起的歧义,所以接着往下说道:“

  迄今为止,以学生的直观感受,辽东上下各部门的运作,整体上是值得肯定的,但学生以为,这么多年来,他们还在一直沿用陈旧的观念治国理政,缺少创新思维。

  他们像侍奉前朝的君主一样侍奉燕王,所做得事情也都和过去没什么两样,怎么能期待有不同的结果呢?

  正如圣上曾言,‘如果大宁的上层建筑视野不够开阔,又怎么能带动下边人开拓进取呢?’

  圣上曾说过,‘如果每天都走在一条老路上,不可能看到新的风景。机械重复做同样的事情,也不会有奇迹出

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