五位先天之道名,你们准备何时将余下之位补齐?”
张御淡声道:“金庭既然应允了此事,那自会做成此事,只是何时做,又挑选何人,不劳贵方多问,也轮不到他人来多管。”
蒙蚕道人在他之后也是出声道:“诸位元圣要说什么,那便请快些说吧,想来诸位也不想在此空耗。有些目前不重要的事可以随后再谈。”
五位元圣倒也没有在这个问题上继续纠缠下。太极元圣说道:“大混沌近来频繁侵染元夏,想来天夏亦不会因此而幸免。而之所以有此变故,我辈以为是因为大混沌多了真余先圣之故,这使得大混沌知我之变,近向世间。”
混沌寄身与大混沌还是有一些不同的,虽其是大混沌的在外延伸,可追逐并不是一应变化,而是从变化之中追逐规序,否则其自身首先无法立存。
因为以往只有霍衡一人,所以这变化无法有限,但是现在在多了真余道人之后,就又多了一重变化了。而若再多一人的话,那肯定能给他们造成更大的威胁。
太始元圣继续道:“要挽回此变,需得将混沌化身毁去一具,则可使大混沌退回至此前之模样。”
太初元圣道:“我等意见,可先拖住其中一方,对另一方施以镇压,今寻金庭,便是因为唯有我两家合作,分别负责一路,如此可定此事!”
张御心下有数,元一天宫要拖上金庭一同做此事,一方面的确是因为混沌像身不好对付,再偶遇一个,拉上金庭,既免去了斗战之时的额外防备,又能多出一分助力。不过要对付霍衡、真余二人,难处倒不是在这里。
他道:“混沌像身不死不灭,贵方准备如何治之?”
太极元圣道:“浑身像身虽是不灭,可却不是无法对付,一法可作隔绝,只是难以解决眼前之事,另一法,我元一天宫可削杀变数,当以正序之力加以束缚,致其不变。”
白朢道人笑了一笑,提出疑问道:“世上并无永存不变之理,便能用此法困顿,又能制束多久呢?”
他所说的道理明显是推崇道法变化的,这是和元夏削杀诸变的道念是相悖的,不过五位元圣倒也没有因此而恼,因为没有变数,就用不着削杀变数,在完成此事之前,这的确就是世上的道理,用不着避讳。
太初元圣言道:“用此法压制,或许数载,或许数十载,大混沌能致变化,无可能约束太久,不过我双方若可时时克压,其在未曾寻得解化之法前,那便不会再出现了。如此我双方可以放心道争。”
张御思索了一下,听明白了其中之意。
元一天宫的意思是,变化虽时时存在,可因为像身可说是是最接近修道人的存在,必须遵循世间的一切运转规序才可能存在,所以对于自身有一定约束,必须有因有果才可存在。
而他们只需将克压之意印入封禁之中,就代替了他们之所为,只要被封禁的像身解决不了问题,变化无从去到结果,那么就不会再出现了。
既然元一天宫提出此法,那应该是有一定可行之理的。不过他没有立刻回复,而是对其余人问道:“诸位执摄意下如何?”
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