界规矩有所不同,何寺剃度便以何寺院为姓。
我曾问贵欲界佛风大异怒界,僧人不兴嫁娶,不务农作。
不过算起来,各位应该可以像叫贵欲界僧人般叫我一声和尚,如果愿意亲切些,叫我印舜和尚或者印舜也好。
对了,说到此处正好借几位博学来替在下解开一惑,听闻欲界僧众尽量避免用‘我’字自称,是否有此规矩,背后又是何道理?”
南宫寻常打个哈哈,显得好像自己知道,却用目光求助陈至。
陈至无奈,代其回答:“确实有僧人行此作风。欲界佛学以大乘最为主流,其中又以禅学为大乘佛学中最主流。
避免讲我字自称是所谓‘避字禅’,是一种以‘不谓我,故而能常记佛门三法印之中无我此项教诲’为其中道理的修行法门。
故而欲界之僧,自称‘老僧’‘贫僧’‘老衲’‘和尚’‘本座’‘本住持’身份之语来避免多用‘我’字,此风不止在僧众之间,虔信佛学的在家居士也有颇多行此作风。”
兴福寺印舜恍然大悟,然后深深一躬。
陈至哪里见过这派作风,连道不必。
兴福寺之后随后叹道:“怒界人人心中带怒,佛学之虔怕是不如贵欲界。
就连僧众也是光涉武家杀伐之场,讲究也变得粗鲁,我实在对贵欲界佛风羡慕得紧。”
南宫寻常不免更加好奇那边和尚做派,接话问道:“哦?那边的和尚们又有什么大异这边的讲究?”
兴福寺语气平静,说出来的话却确实如他之前所说,颇有杀伐之气:“‘战胜进入西方极乐,逃亡直堕无间地狱’,就是怒界僧众平常的讲究。”
陈至不由得更加好奇这名“和尚”传授给村人的枪术成色。
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