本来也准备策骑迎敌,亲自上阵的休屠王看见这一幕,悄悄压下了上马的冲动。
浑邪王亦是勇武过人,名震匈奴。
但此刻同样寒意刺骨。
他自忖刚才那一矛,换成他上他也得挂。
霍去病一击燃爆全场,汉军士气大涨,势如疯虎出闸。
“冠军侯!冠军侯!冠军侯!”
狂喝中的汉军,潮水般从霍去病两侧杀出,和匈奴部众展开交锋。
霍去病反而放缓了马速。
他正在适应新的角色。
这次河西之战,皇帝对他寄予厚望,拜将任其为河西之战总指挥,军帅。
他已不在是一名单纯的将领,而是汉军主帅。
将领可以征战沙场,冲锋陷阵第一,但一名主帅,要时刻兼顾大局,不能单纯闷头杀敌。
所以他在出手一击,亲自带军杀入敌营后,便收敛了冲势!
眼看汉军如潮和匈奴部众厮杀,霍去病足下军阵的纹路荡开,层层扩散,对整个匈奴营地形成冲击!
如今的霍去病,在三境的军阵层次,走到了顶点。
他释放的阵图和以往大有不同。
那阵图里融合诸多兵策,映合兵家之道。
尤其是中策以上的兵策,能融入军阵,加持给部众,提升战斗力。
走为上与军阵交融,覆盖范围内的汉军,攻势速度,凭空增长。
当然,这种增长的幅度并不大,毕竟是一种额外的加持力量。
但稍许提升,即便只能将战斗力拔高一点,在战场上或许就是先一瞬破敌的救命手段。
而美人计为上策,融入军阵后,加持的是气运,递增兵势。
所谓气运加身,便会影响提高运势。
战场上的流矢,几乎无一能射中汉军。
反过来,另一方的气运被削减,就会很倒霉,无形的伤亡率大增。
这就是兵策的真正作用。
兵家四境,称作兵权谋。按理要到四境才能加持兵策给部众,但霍去病…开挂的谁和你讲道理?
不过,休屠,浑邪两部,本是匈奴强军,他们亦有各自的手段。
两者如果对应大汉的修行体系,同样有天人境修行,在单纯的等级上,并不比霍去病弱多少。
且其营地留守部众高达两万,对上汉军五千,仍占据着巨大的兵力优势。
眼见汉军冲势无敌,大占上风。
休屠王暴喝道:“请萨满祭天!”
当即有人从其王帐内,抬出一尊祭天金人!
抬着金人的是两个随军萨满。
祭天金人,是休屠王部传承的重宝,也就是历史上被霍去病抢回去,名留青史的那尊祭天金人。
在宗教信仰上,匈奴人实行拜天地、祭祖先、畏鬼神的多神崇拜体系。
他们的祭天仪式,与萨满教的“敬天畏地、天人合一”思想一脉相通。
当萨满主持的祈愿完毕,会有号角铮鸣,在神乐伴奏下展开祭天礼,召唤鬼神之力,得萨满赐福。
休屠王部能跻身匈奴
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