本来也准备策骑迎敌，亲自上阵的休屠王看见这一幕，悄悄压下了上马的冲动。
浑邪王亦是勇武过人，名震匈奴。
但此刻同样寒意刺骨。
他自忖刚才那一矛，换成他上他也得挂。
霍去病一击燃爆全场，汉军士气大涨，势如疯虎出闸。
“冠军侯！冠军侯！冠军侯！”
狂喝中的汉军，潮水般从霍去病两侧杀出，和匈奴部众展开交锋。
霍去病反而放缓了马速。
他正在适应新的角色。
这次河西之战，皇帝对他寄予厚望，拜将任其为河西之战总指挥，军帅。
他已不在是一名单纯的将领，而是汉军主帅。
将领可以征战沙场，冲锋陷阵第一，但一名主帅，要时刻兼顾大局，不能单纯闷头杀敌。
所以他在出手一击，亲自带军杀入敌营后，便收敛了冲势！
眼看汉军如潮和匈奴部众厮杀，霍去病足下军阵的纹路荡开，层层扩散，对整个匈奴营地形成冲击！
如今的霍去病，在三境的军阵层次，走到了顶点。
他释放的阵图和以往大有不同。
那阵图里融合诸多兵策，映合兵家之道。
尤其是中策以上的兵策，能融入军阵，加持给部众，提升战斗力。
走为上与军阵交融，覆盖范围内的汉军，攻势速度，凭空增长。
当然，这种增长的幅度并不大，毕竟是一种额外的加持力量。
但稍许提升，即便只能将战斗力拔高一点，在战场上或许就是先一瞬破敌的救命手段。
而美人计为上策，融入军阵后，加持的是气运，递增兵势。
所谓气运加身，便会影响提高运势。
战场上的流矢，几乎无一能射中汉军。
反过来，另一方的气运被削减，就会很倒霉，无形的伤亡率大增。
这就是兵策的真正作用。
兵家四境，称作兵权谋。按理要到四境才能加持兵策给部众，但霍去病…开挂的谁和你讲道理？
不过，休屠，浑邪两部，本是匈奴强军，他们亦有各自的手段。
两者如果对应大汉的修行体系，同样有天人境修行，在单纯的等级上，并不比霍去病弱多少。
且其营地留守部众高达两万，对上汉军五千，仍占据着巨大的兵力优势。
眼见汉军冲势无敌，大占上风。
休屠王暴喝道：“请萨满祭天！”
当即有人从其王帐内，抬出一尊祭天金人！
抬着金人的是两个随军萨满。
祭天金人，是休屠王部传承的重宝，也就是历史上被霍去病抢回去，名留青史的那尊祭天金人。
在宗教信仰上，匈奴人实行拜天地、祭祖先、畏鬼神的多神崇拜体系。
他们的祭天仪式，与萨满教的“敬天畏地、天人合一”思想一脉相通。
当萨满主持的祈愿完毕，会有号角铮鸣，在神乐伴奏下展开祭天礼，召唤鬼神之力，得萨满赐福。
休屠王部能跻身匈奴
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