1)第937章 立教_重生大秦帝国
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  职业军人的好处就是,他们参军大帐会发军饷,而且这些人在五十岁之后退出军队,会得到丰厚的银钱,以供他们过完余生。

  当然,大秦有很多地方可以安排退伍军队之后他们的生活问题。

  比如,他们可以去西方世界,到这些大秦统治的地方做一个管理异邦人的小头领等等。

  禁军制度就是为了统一和完善现在的秦军。

  再分别派遣到各地驻扎和镇守。

  有了禁军,与之对应的就是府兵了,就是省府各自为了维持省府城镇的治安而设立的军队。

  比如,一个是省的巡抚衙门,可以有自己的府兵,人数为两千。

  府兵的军饷和待遇,要比禁军要低很多,而且将会由省府自己出钱供养。

  “他们就成为府兵吧!”

  赢高想了想说道。

  总督率领禁军镇守四方,行署和巡抚衙门管理地方政务和治安。

  这就是赢高的设想。

  而且,这样的话,巡抚和行署衙门有自己的私兵,可以稍微抗衡和牵制一下总督衙门。

  同样,总督可以镇住巡抚和行署衙门,不让他们形成藩镇割据。

  而总督统领的大军又是禁军,是忠于大秦的军队,还会每个五年换防一次,总督也会五年换一次,因此不会存在总督造反或者拥兵自重的情况。

  “可以!”张仓领命道,“还有其他的指示吗?”

  “其他的,就是刚才孟卿说的,想要统治异邦的人,就需要教化他们。”赢高说道,“可是想要教化他们,这不是一朝一夕就能完成的。于是朕就在想,西方世界有一个教廷,实力很强大,而且很恐怖,教廷用他们的思想统治百姓,让百姓以教廷为尊。”

  “我们想要打破这种思想禁锢,就得跟他们一样也成立一个教廷,专门为我们大秦效力。”赢高笑道,“这就是孟卿来甘泉宫和伏念出使我们大秦的目的了。”

  于是,孟论倒吸了一口凉气。

  同时,他激动的难以自己。

  难道说,大秦要让儒家成为对抗西方教廷的武器吗?

  要是这样,今后儒家在西方世界必将会大放异彩啊!

  “孟卿,明天你就去函谷关迎接一下伏念先生,到时候先跟他透露一点,等到伏念先生到了甘泉宫,我们再详细商讨吧!”赢高说道。

  他的想法很简单,就是在西方被征服的地方设立儒教,统一管理西方民众的教化问题。

  诸子百家,为何独选儒家?

  还是因为儒家的仁义和忠诚的理念。

  不过儒教是西方世界设立的教派,到了大秦,他依然会是太学院的一个分院,还会受到礼部的管辖。

  因此,儒教会受到太学院和礼部双重管辖。

  “臣明白!”

  孟论激动地说道。

  “太上皇,关于这次吴楚使团,可有什么谕旨吗?”既然提到了吴楚使团,张仓也开口问了一下。毕竟这是涉及到三国外交

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