了，因此不久之后这一部分内容就被撤下来了。但是已经有一部分功夫图谱儿已经流传到民间了。

　　实际上那些图谱范无病也看到过一些，并没有传说中的那么神奇，或者少林寺应该真有一些东西，却不在这些被公布出来的图谱儿之列，如果按照这个去修炼什么易筋经之类的东西，究竟会有什么下场，谁也不知道。

　　据说当年禅宗传到唐代，六祖惠能提出顿悟的主张。连坐禅也免了，认为顿悟并不要求离开现实生活，提水砍柴无非妙道，在日常劳动生活中都可以顿悟成佛，少林功夫便起源于僧人的日常生活。

　　相传跋陀的弟子慧光十二岁时，就能在井栏上反踢毡子五百下，在井栏上踢毡子是很危险的，功夫不到家就可能跌落井中。少林功夫的许多招式都是僧人们受日常劳作如挑水、扫地、打柴、烧火动作的启加工提炼而成的。最高深的功夫其实也是最普通的功夫。

　　被誉为少林功夫之源的《易筋经》，记载的就是一种疏通人体经脉从而强筋壮骨的功夫。菩提达摩采用壁观的方法参禅，长期静坐，困倦是难免的，要时常起来活动筋骨。

　　相传达摩走后。少林僧人在洞中现了一个铁盒，盒上没有锁，却打不开。聪明的僧人用火一烤，铁盒便开了，原来铁盒被蜡封住，以防水汽侵蚀。铁盒中有两部书，一本是，都是用梵文写的。

　　当时，少林寺里真正懂梵文的只有二祖幕可。慧可把品经尖云游天下。

　　寺中也有一些对梵文一知半解的僧人，你翻他译，依法修炼，以致后来少林功夫多如牛毛。后来，有位僧人带着《易筋经》去峨眉山，见到了天堑僧人般刺密谛。

　　在般刺密谛的帮助下。《易筋经》才有了中文版。

　　慧可云游归来。带回了他自己翻泽的和易筋经》问世。少林僧人坐禅与习武已是密不可分了。

　　或者，范无病觉得洗髓易筋经更接近于瑜伽一些，是锻体的好办法，但是跟内家功法的差别比较大一些，由外而及内不是不可以，而是大部分人都没有那个坚持与悟性，实际上是事倍功半的方法，远不如本土所流传下来的内家功夫简单易行，但是内家功夫虽然不容易出偏，要练到极致却是很难。

　　如今，少林寺方面带领玛莎和卡佳参观的，就是整理好的《洗髓易筋经》的电子版本。

　　当范无病他们进了少林寺的藏经阁之后，就现原来的古籍基本上已经封存了。而在众人的目光所及之处，就有几名僧人正在使用扫描仪将一些典籍进行扫描。然后存入电子文档收集起来，范无病一看，他们制作的居然都是比文档，不由得莞尔一笑。

　　扫描过后的典籍。又被僧人们小心翼翼地装好，一般情况下肯定是不会轻易打开的，这些都是文物，需要好好

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