可不仅仅是指体表的卫气。
人生于天地之间，人体是不断地在和天地之间进行能量和信息的沟通和交换的。
而这种能量和信息的沟通交流，是以“气”的形式来完成的。
作为人体的“人气”，周流于全身，无所不在。
“人气”在内则温养脏腑，在外则统摄营卫。
如此“人气”出入内外，以行血气，既让人体不断地和天地之间进行能量和信息的沟通交流，也让人体在这天地之间，得以实现协调统一的生命运动。
而天地之气有邪有正（相对的），人体之气也同样有邪有正（也是相对的）。
人体之正气，自然是有利于生命和人体存在运动之“气”了。
人体之邪气，自然是影响和阻碍生命和人体存在和运动之“气”了。
这邪气，也可以通俗地理解为“病气”。
普通人要想理解这病气，可以去接近一下多年沉疾且将殁之人，他们身上的病气是最容易感受到的。
……
当然对于普通人身上的正气和病气，那就不是普通人能感受到的了。
但李茂阳现在，能感受得到！
他现在不仅能敏锐地感受到天地之气，也能感受到人身上的正气和病气！
张景岳说：“故凡上下之升降，寒热之往来，晦明之变易，风水之留行，无不因气以为动静，而人之于气，亦由是也”。
如今的李茂阳，算是能彻底理解这段话了！
他甚至有些自得地认为，张景岳说出这番话，很可能只是他冥冥之中的一点感悟，其实，就连张景岳本人，恐怕都没有他李茂阳此时对这段话理解得深刻透彻！
因为他李茂阳，现在是能真正感受到人体的正气和病气，是如何相互扭结互动，以及升降浮沉的！
这正气和病气，又是如何和天地之气沟通交流的。
当然，在一个具体的个体身上，他李茂阳现在要想真正搞得明白彻底，暂时，也还得借助一下普通的四诊手段，甚至有时还得借助一下系统的透视功能。
几方面互相印证，可以做到确定无误！
可以说，他现在突然能感受到“天气”和“人气”，几乎等于是在诊断疾病方面形成了一个闭环！
而这一项特殊技能的获得，等于是补上了他诊断疾病的最后一块短板！
现在他深信，当年扁鹊见蔡桓公，远望而知其病，根本不是仅仅靠望诊做到的，扁鹊这个老家伙，肯定在同时观察蔡桓公的“人气”！
用好了，望人气，可是比普通凡俗意义上的望诊牛逼得多的一项特殊技能！
当然，从更宽泛的意义上来说，望人气，或许也可以归属于望诊的一部分。
而李茂阳对于自己突然就获得了这项特殊技能，至今还有些不明所以。
但总的来说，他觉得还是和他体内出现的那道“神念”有关。
原本他以为，他体内出现了
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