，两人相顾无言什么也没说，可就是明白对方心中的所想。
离开学宫之时，面对黄宝他还是有许多的嘱托，他公务繁忙所以无法做到事事兼顾。
即将告别之际，黄宝站立在那里没有出声，显然他在静静听着杨秉对他的嘱托。
他的性子就是这样不喜欢夸夸其谈，十分务实对于杨秉嘱托的事情都会认真的去完成。
在这学宫之中他自然换下了那圆领宽袍的衫袍，换作一身白色襕衫。
对于黄宝他是十分信任的，从第一次见面之时考教他的学问，到后来了解其秉性。
交代道：“你向来为人谨慎小心，沉稳内敛我是十分信任你的，有些话我要交代于你，学宫以“成人之道”为主旨，重视人格养成的人文精神，有教无类、自由讲学也是需要注重的，若是有大儒愿意来学宫讲学论辩都不得拒之门外，需要包容其他不同的理念和观点！”
黄宝记忆力向来不错，这些话即使不用落于纸上，也能凭借记忆力留在脑海之中。
不囿于学说才能不断进步，不需要用条条框框约定成俗，这样才能有自由的无风，他在一点之上是鼓励创新的。
……
作为吐蕃部落的牛家族酋长慕江在宋人的眼中就是熟户，部落距离宋境并不远，且与宋境地带也有交易往来。
关系还算是密切，如当初小吏骂刘奇乃是生羌是不贴切的，因为他自父辈就已经融入了宋人生活环境了。
予以授田，教以耕战，编人当地户籍，承担国家赋税，已经与宋人无异了。
且在刘奇的心中也并不会觉得自己会是一个羌人，这便是汉化。
吐蕃当初也是曾经阔绰过，只是如今分崩离析分作了大小蕃部，他们生活在山上。
如今山下的大小村落的生活，也让许多族人产生了异心，因为他们本就与宋人交往密切，十数年的相处使得许多族人对于宋人生活知之甚深。
有些族人听说山下的小吏不再盘剥百姓，没有无休止的催收纳粮，日子也是越来越有盼头了。
他们用着那并不熟练的汉话，倒是和宋人交流的十分顺畅。
身边的心腹告诉他，已经有不少族人已经逃到了宋人的境内了，整个寨子里也开始人心浮动了。
他明白若是再继续下去，恐怕这牛家族一千口多人要走得干净了。
而对于这些进入宋境的生蕃，也皆是授以田地，命人教导耕种田地。
没有选择驱逐出境，而且将这些人编以户籍，来年春后这些人都能纳粮交税成为真正的宋人。
奴切就是牛家族中的蕃人，在族内所有人都是区分等级的，桂就是武士，庸就是奴隶。
作为生来就是奴隶的他，在见识过了宋人生活的他，不甘愿一直遭受剥削，在他的眼中宋人中的小吏就是奴隶主，可是宋人的奴隶主就像是天上温和的太阳。
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